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Tuesday, October 20, 2009

mocha

El domingo pasado fui a tomarme un café con Luis GM, que estudia economía. Ya casi se gradúa. Estaba 'de paso' por estas tierras. Digo 'de paso' porque no es que pasara por aquí para ir a otro lugar sino que simplemente le cayó desde Albuquerque o por allá, para ver a alguna raza. Entre otros, aceptó mi invitación de pasar a saludar. Llegó en su bocho, que también traía desde Albuquerque y después de anunciarse y una diplomática espera, decidimos ir al Starbucks más cercano. Pedimos cada quien el suyo y dijimos un nombre falso por aquello del secuestro express, para evitarlo, no? Luego ya nos sentamos a disertar sobre la vida, la Ciénega del 2001, la luna de miel de Leonardo Mejorado, Aracely Arámbula y su carrera artística en Televisa, Luis Miguel. Y de ahí pasamos a un análisis pormenorizado de la vida del norte de México y la del sur de USA, sobretodo las costumbres fronterizas. Además de algunas anécdotas de unas amigas que tiene que son de Guachochi y Guanacevi. Y bueno todo esto es la parte cómica de la conversación. Y nos dio mucha risa que después de pedir el café y mientras esperábamos que estuviera listo, se acercaron unas personas a pedir el suyo. La señora dijo: (léase literal) 'a mí me da uno grande de mocha'. Así 'mocha' (mo-sha). La verdad es que el spanglish tiene lo suyo, pero esto fue el colmo. Hasta dudé: será spanglish o es meramente castellano? La próxima vez la aplico.

Monday, September 28, 2009

Invítame a tu boda


Chispa mexicana, esta vez en Danville, California: Lorena Ochoa –todavía #1 del mundo- se reunió con trabajadores mexicanos (encargados de intendencia y mantenimiento del campo de golf) del Blackhawk Country Club para un desayuno, el pasado 26 de septiembre. Lorena les agradeció su esfuerzo y apoyo por su trabajo. Y claro, vino LA pregunta:

- ¿Es cierto que te vas a casar?

- Sí. - Respondió la no. 1.

- Bueno, entonces ¿qué posibilidad hay de que nos invites a la boda?



Tuesday, August 18, 2009

Atlético de Madrid - Promo 2009/2010

Está comenzando una nueva temporada. Esta semana con el inicio de la previa de Champions.
El futbol ha vuelto. La pasión. La emoción. El grito de gol. La fuerza, la inteligencia y el arte.

Friday, August 14, 2009

De jardinería

Uno de mis pasatiempos de los últimos años ha sido el cultivo del arte de la jardinería. Un arte, como se puede suponer, sui generis (léase por favor 'sui yéneris', no 'suijéneris'). No he estudiado nada al respecto, sino que la he ido aprendiendo de acuerdo a las necesidades de mi propio jardín y escuchando los sabios consejos de quienes son masters, peritos, hortisprudentes vaya. No es muy grande pero puedo presumirle al vecino que mi jardín es más verde que el suyo. Entre las curiosidades del cultivo de semejante oficio, me he topado con algunas enfermedades que interactúan en el reino vegetal. Una batalla memorable fue la librada contra la gallina ciega, peligroso bicho que atentaba contra la clorofílica vida del césped. Poniéndolo además de un color amarillo-seco-pajizo que atenta contra los más profundos valores horticulturales.

Además del mantenimiento del verde del jardín –secreto y receta que guardo sólo en familia- a través de un cada vez más complejo sistema de riego –aquí nada de que por 'temporal'- hay que cuidar el delicado arte del 'arrope'. Consiste, precisamente en eso, 'arropar' el jardín. Se coloca una fina capa de abono, medida en costales y debidamente curada para evitar maléficos efluvios o miasmas que perjudiquen el sentido del olfato o bien atenten contra cualquier tipo de sana convivencia especialmente de ambiente tipo outdoors.

He puesto especial atención a los jazmines, que no crecen en maceta sino que haciendo las veces de enredadera, desafían audazmente las leyes de la gravedad trepando por las paredes. Ha sido una labor de cuidado esmerado y casi cariñoso –alguien me dijo que las plantas no crecen si no les hablas bonito- comparado a la educación de un vástago. El cuidado de enderezar cada rama y 'guiarla' a través de una fina malla metálica que la auxilia como plantilla para trepar a las alturas de la pared. Poco a poco la pared se ha ido cubriendo de las hojas del jazmín que generosamente, responde a los cuidados impregnando las tardes de su aromático perfume. -Espero en el futuro poder vender perfumes de mi propio jardín-.

Podría mencionar también la épica historia de la bugambilia que yacía en el lecho de muerte y que ahora protege uno de los muros. O la tragedia de los gusanos que brotaron como plaga en los truenos del frente o bien la triste historia del árbol melancólico de la otra esquina. Pero las dejo para otro momento.

Saturday, August 08, 2009

La Alternativa

El Madrid ha armado un trabuco. Y ya se anunció que por si alguien les faltaba Ribery, se vestirá de merengue para la próxima temporada –y eso que la actual no ha comenzado-. El Barca, es el TRI-campeón. No necesita refuerzos y cambió un guerrillero por un artista…

Sin embargo, lejos de los grandes presupuestos. Para muchos hay un tercer favorito. El Atleti. No ha mostrado la calidad futbolística del TRI-campeón, pero sí que puede dar muchas alegrías a su afición y los amantes del buen futbol. Incluso los más críticos no podrán negar que la dupla delantera del Atleti es de temer en todo el mundo de futbol asociación. Es un equipo sufrido, que tiene poco que perder y un gran futuro por delante. Aguirre los trajo de nuevo al plano de los campeones. Abel tiene el turno de saber dar rumbo al talento creativo y a la fuerza.

El Atleti es mi alternativa.

http://www.elmundodeportivo.es/gen/20090730/53754562641/noticia/el-atleti-es-la-alternativa.html

Sobre el pasado y el futuro

Una pequeña referencia al tiempo.

Esto es de nuestro viejo amigo Agustín –el de Hipona-:

«No te lo digo como quien afirma, sino como quien investiga; te ruego que dirijas mi pensamiento. Pues ¿quién me va a negar que hay tres tiempos, pasado, presente y futuro, como nos enseñaron de niños y nosotros mismos hemos enseñado a los niños? Porque es inaceptable la pretensión de que el presente existe pero los otros dos tiempos no. Tampoco es de admitir la idea de que el pasado y el futuro de alguna manera son; pero en forma tal que el presente, cuando se produce, sale de no sé qué secretos escondrijos y luego va a perderse en algún antro misterioso cuando de presente se hace pretérito.

Si lo futuro nada es, ¿cómo pudieron verlo y predecirlo los que lo predijeron? Porque nadie puede ver lo que no existe. Y los que con veracidad nos refieren historias pasadas no nos dirían lo que sucedió si no lo vieran en su memoria. Si lo pretérito no conservara ni siquiera este modo de existir nadie podría verlo ni recordarlo. La consecuencia es la de que, no obstante todo lo dicho, existen lo futuro y lo pretérito». (Confesiones, Libro XI, Cap. XVII).

Mi comentario:

  1. Jamás le he enseñado a algún niño lo que es el presente y el pasado. Ni que hay tres tiempos.
  2. Estaría bien llegar a conocer aquel antro misterioso en el que se esconde el presente cuando se convierte en pasado.
  3. ¿quién puede predecirnos hoy el futuro? No soy profeta…
  4. Los que nos refieren historias pasadas, nos refieren lo que hay en su memoria. Qué fácil es engañar.

Y da para más.

Thursday, April 30, 2009

la auténtica experiencia

«… sin embargo el trabajo de la fábrica no me aportaba nada, sólo era un pasatiempo laborioso que requería diligencia y sentido de responsabilidad. La vida se queda vacía si no la llenas con alguna tarea peligrosa y emocionante. Y esa tarea no puede ser otra que el trabajo. El otro trabajo, el invisible, es el trabajo del alma, del espíritu, del talento, cuyos frutos cambian el mundo y lo hacen más próspero, justo y humano. Leía mucho. Pero con la lectura pasa lo mismo, ya sabes… sólo obtienes algo de los libros si eres capaz de poner algo tuyo en lo que estás leyendo. Quiero decir que sólo si te aproximas al libro con el ánimo dispuesto a herir y ser herido en el duelo de la lectura, a polemizar, a convencer y ser convencido, y luego, una vez enriquecido con lo que has aprendido, a emplearlo en construir algo en la vida o en el trabajo… Un día me di cuenta de que en realidad yo no ponía nada en mis lecturas. Leía como el que se encuentra en una ciudad extranjera y por pasar el rato se refugia en un museo cualquiera a contemplar con una educada indiferencia los objetos expuestos. Casi leía por sentido del deber: ha salido un libro nuevo, que está en boca de todos, hay que leerlo. O bien: esta obra clásica aún no la he leído, por lo tanto, mi cultura resulta incompleta y siento la necesidad de llenar esa laguna, así que voy a dedicar una hora por la mañana y otra por la noche a leerla. Ésa era mi forma de leer… hubo un tiempo en que para mí la lectura era una auténtica experiencia, el corazón me brincaba dentro del pecho cuando tomaba entre mis manos la última obra de un autor conocido, el nuevo libro era como un encuentro, una compañía peligrosa de la que podían surgir emociones gratificantes, pero también consecuencias dolorosas e inquietantes. Pero para entonces ya leía igual que iba a la fábrica, participaba en eventos sociales o acudía al teatro, igual que vivía en casa con mi mujer, lleno de atenciones y de cortesía, y mientras tanto me torturaba el corazón una sensación cada vez más aplastante, un grito sordo que me advertía que tenía un problema muy grave, que estaba en peligro o quizá enfermo, o que tal vez estaba siendo víctima de una traición o una conspiración…» Sándor Márai, La Mujer Justa.

Saturday, March 14, 2009

Thursday, March 05, 2009

el monterrey que a mí me gusta

sin duda, una de las mejores versiones del Monterrey, la de los Rayados de don Pedro García. Todavía Abaco era el patrocinador. Una alineación de grandes jugadores, todos , cada quien en su línea.



más o menos la alineación era: Gustavo Adolfo Moriconi, en la portería; Antonio 'la Moca' González -orgullo de Santa Catarina- por derecha, Felix Cruz y Armando Manzo en la central y por izquierda, Guillermo 'el Turbo' Muñoz; en la media cancha, los maestros de la creatividad: Carlos De los Cobos en la contención, Alberto 'Guamerú' García volanteando por izquierda, el maestro Misael Espinoza por derecha y como cerebro de ataque, Germán Ricardo Martelloto. En la delantera: Mario Souza Mota 'Bahía' y Francisco Javier 'el Abuelo' Cruz, aunque más tarde se incorporaría como ariete de ataque Carlos Hermosillo.... y Alejandro Hisis sustiuiría a De los Cobos en la contención. Y una banca de lujo también: Manuel Negrete, Héctor Becerra, el 'Zurdo' Flores Barrera, Tirzo Carpizo...
Y aunque no fueron campeones, hicieron un digno papel en la 90-91 y 91-92. Aparecen en este video. Y dieron muchas alegrías a su afición. Un equipo del futbol-espectáculo. Es una de las versiones de los Rayados que a mí me gusta.

pd.- irresistible, no postear esto...

Wednesday, February 25, 2009

necesidad

«uno no empieza a escribir cuando quiere, ni siquiera cuando puede, sino cuando debe y, una vez iniciada una obra, sigue escribiendo hasta cuando no debiera».

Saturday, February 21, 2009

Los valientes no corren

El modelo 2009 incluye la posibilidad, -el propósito al menos- de salir a correr una, dos o tres veces por semana. Hasta ahora, con un partido de soccer adjunto lo había logrado. Vencerse es vencer el reto. Lo estaba logrando. Inspirado emocionalmente por Kuwoski, además de la inspiración que conlleva batir un pequeño record en cada salida, lo estaba logrando. El modelo de este año, resultaba verdaderamente nuevo. Nuevo como el año. Y era sólo el comienzo. Sin embargo, los astros no siempre nos favorecen. Esta vez se juntaron a bromear. O tal vez era una broma creer que podía dedicar unos instantes a saborear las mieles de la gloria atlético-olímpica. Tal vez era una broma creer que descargar esos instantes adrenalínicos podía convertirse en algo normal (que se hace norma). Las estrellas, inmóviles sonrieron: no por ahora. Los astros y los árboles están misteriosamente aliados. Coexisten (Cfr. Qué es el tiempo?).

Nudo: corrí y al terminar, una misteriosa gripe-alérgica se apoderó de mí totalmente. Logré vencerla. A la semana siguiente volví a correr y al llegar a casa el misterioso espectro volvió a apoderarse de mí. Sin embargo no era el fantasma de la gripe que aqueja al común de los mortales en la época de frío. Era uno muy similar, pero atacaba de forma distinta. No con más fuerza pero sí de una manera más aguda y perspicaz.

Desenlace: y pensé que al correr tal vez estaba desafiando a la naturaleza. A los astros y a los árboles, inmóviles. Y no les gustó. Y me devolvieron el reto. No pueden impedírmelo pero sí golpearme, jugar (?). Y recordé el ludens in orbe terrarum… y también que los valientes no corren y tampoco asesinan (1).

***
(1)

Los valientes no asesinan. Es una frase que se atribuye a don Guillermo Prieto, quien salvó de la muerte al Benemérito Juárez, a punto de ser fusilado. Le salvó la vida y se le reconoce ‘salvador de la Reforma’. Ver por ejemplo, aquí.

Sunday, February 15, 2009

Official Gmail Blog: Tasks: Paper vs. iPhone

Official Gmail Blog: Tasks: Paper vs. iPhone

Comentario:
- interesante debate sobre el uso del papel -post.it- vs las nuevas tecnologías.
- muy completo y recomendable.
- se podrá dejar de usar post.its alguna vez?
- Gmail es todo.

Friday, February 13, 2009

donador 'espontáneo'

Hace unos días llegó una representante de... la secretaría de salud (?) a la oficina a promover una campaña de donación de sangre.
A media mañana uno está metido en la intensidad del trabajo... y una interrupción de esas puede provocar cualquier tipo de reacción (desproporcionada?) o como sea.
El caso es que sucedió lo que tenía que suceder:

- Buenos días los queremos invitar a la campaña de donación de sangre, por ejemplo en este folleto, bla, bla, bla.... Quieren donar sangre?
- mmmhhh.... esteeee (y te le quedas viendo con cara de 'no puedo creer lo que estoy oyendo ni tampoco lo que estoy viendo y además, te estás dirigiendo a mí?!!). Bueno -tomando la iniciativa- sí!! claro! en que consiste?
- consiste en donar una unidad, que son -vienen siendo- 250 ml aprox.
- mmm. ok. Oiga pero qué tal si yo quiero donar más?
- what?
- Sí osea, quiero donar más tipo... no sé, unos dos litros o así.
- Taaantooo!!! no joven! es demasiado! además no tenemos el equipo, la máquina que le pueda extraer esa cantidad. Sería un equipo especial.
- Te mueres! -dijo otra-
- jeje ya lo sé, no me refiero a dos litros (!!!), sino tipo a donar más. Por ejemplo que quiero donar varios frasquitos, unos 10 o así, los que sean. Ya que estamos donando pues quiero donar más.
- No joven, esto es una donación, se hace un contrato, en serio y sólo por la cantidad de una unidad. Y si quiere donar más pues tendrá que ir a ...... y hacer un contrato y que con el equipo especial le extraigan esa cantidad.
- mmhh ok. Oiga pero bueno, que tal si dono esta vez una unidad, pero luego quiero comerciar con eso. Osea, que me saquen más unidades y las vendo.
- No joven!!!!!! eso está prohibidísimo. Esta prohibido por la ley comerciar con la sangre. Debe ser por donación solamente, un acto voluntario (se me queda viendo como diciendo Ud. es abogado y debería saber esas cosas...!)
- Ah, ya entiendo, sí claro. Bueno, por un momento pensé.... pero ok.
- Si joven. Bueno está interesado?? A qué horas lo apunto? (saca una libretita y se pone en plan de apuntarme!)
- Esteee mire, no. Prefiero ir por mi cuenta, no a una hora concreta.
- Ah muy bien! donador espontáneo!
- Sí espontáneo. (hasta eso me gusto la palabra).
- Bueno hasta luego.
- Sí! Adiós.

Y nada. Cuando conté esto a la gente de la oficina, me 'regañaron' diciendome: - Licenciado, no puede ir Usted por la vida jugando con la gente, así nada más.

Tuesday, February 10, 2009

¿qué es el tiempo?

No puedo dejar de transcribirlo...

« ¿Qué es propiamente el tiempo? El tiempo es antes que nada una realidad cósmica. El circuito recorrido por la tierra alrededor del sol –los antiguos hablarían del circuito del sol alrededor de la tierra- confiere un cierto ritmo al ser. Le damos un nombre a cada uno de sus períodos, teniendo en cuenta el transcurso de las horas; el paso de la mañana a la tarde y de la tarde a la mañana; de la primavera al verano, al otoño y al invierno. Junto a este ritmo, marcado por el sol, existe otro, más corto, que determina la luna, la cual posee una etapa de crecimiento hasta que llega a la luna nueva para volver a empezar el ciclo continuamente. Ambos ritmos han dado lugar a dos modos de medir el tiempo. Ellos han establecido entre sí vínculos de índole diversa a lo largo de la historia de la cultura. Los dos son expresión de cómo el ser humano se halla entretejido con el todo creado. El tiempo es, un fenómeno cósmico. El hombre vive con los astros. El curso del sol y de la luna configura su propia existencia.


Junto a esto y yendo más al fondo de todo ello, es preciso decir que hay otros ritmos en otros estratos del ser, los cuales viven según distintos ritmos. Las plantas también participan de la temporalidad. Por ejemplo, los círculos concéntricos que se pueden ver en el tronco de un árbol son una señal de que estas criaturas tienen un tiempo interior que les marca la vida. A través de ese tiempo propio suyo, los árboles se hallan indisolublemente vinculados al tiempo cósmico. Por su parte, el hombre está sometido a una especie particular de temporalidad que se hace patente en el camino de maduración y de su deceso. Podría decirse que cada uno de los latidos de su corazón son como la señal del ritmo de un tiempo humano, en el que se combinan los estratos de lo orgánico y de lo espiritual en una síntesis misteriosa. Ella, por su parte, queda inscrita en la magnitud del todo cósmico, pero construye también la historia como comunión. La andadura de la humanidad, llamada por nosotros historia es una suerte de temporalidad. » (Card. Joseph Ratzinger, 1999.)

Comentario:

  1. la relación persona-tiempo-cosmos
  2. vivimos con los astros: configuran nuestra existencia.
  3. tanto el giro de los astros como los latidos del corazón nos marcan el ritmo.
  4. y el tiempo ha entrado en la eternidad y viceversa...

Thursday, February 05, 2009

Sobre la amistad...

...Y el Derecho.

Sobre la amistad, en el último encuentro, de Marai.


«Éramos amigos, y esta palabra tiene unos significados cuya responsabilidad sólo la conocen los hombres. Tienes que ser consciente de la absoluta responsabilidad que contiene esta palabra. Éramos amigos, y no hay nada en el mundo que pueda compensar una amistad. Ni siquiera una pasión devoradora puede brindar tanta satisfacción como una amistad silenciosa y discreta, para los que tienen la suerte de haber sido tocados por su fuerza. Porque si tú y yo no hubiéramos sido amigos no habrías levantado el arma contra mí aquella mañana, en el bosque, durante la cacería. Y si no hubiéramos sido amigos, yo no habría ido a tu casa al día siguiente, a aquella casa a la que nunca me habías invitado, donde guardabas tu secreto, un secreto malvado e incomprensible que envenenó nuestra amistad. Si no hubieras sido amigo mío, no habrías huido al día siguiente de esta ciudad, de mí, de la escena del crimen, como un asesino, como un delincuente, sino que te habrías quedado aquí, engañándome y traicionándome, y quizás todo esto me habría causado dolor, y herido mi vanidad y mi orgullo, pero no habría sido tan terrible como lo que hiciste por ser mi amigo. Si tú y yo no hubiéramos sido amigos, tú no habrías regresado cuarenta y un años después, como el asesino, el delincuente que vuelve al lugar del crimen. Porque has tenido que regresar, ya lo ves. Y ahora tengo que decirte algo de lo que he tardado en darme cuenta, porque no me lo creía y lo negaba ante mi mismo; tengo que darte una sorpresa terrible, tengo que hacerte una revelación: tú y yo seguimos siendo amigos. Parece que ninguna fuerza exterior puede modificar las relaciones humanas. Tú has matado algo en mí, has destruido mi vida, y yo sigo siendo amigo tuyo. Y yo ahora, esta noche, estoy matando algo en ti, y luego dejaré que te marches a Londres, al trópico o al infierno, y seguirás siendo mi amigo. Tenemos que ser conscientes de todo esto, antes de hablar de la cacería y de todo lo que siguió. Porque la amistad no es un estado de ánimo ideal. La amistad es una ley humana muy severa. En la antigüedad, era la ley más importante, y en ella se basaba todo el sistema jurídico de las grandes civilizaciones. Más allá de las pasiones, de los egoísmos, esta ley, la ley de la amistad, prevalecía en el corazón de los hombres. Era más poderosa que la pasión que une a hombres y a mujeres con fuerza desesperada; la amistad no podía conducir al desengaño, porque en la amistad no se desea nada del otro; se puede matar a un amigo, pero la amistad nacida entre dos personas en la infancia no la puede matar ni siquiera la muerte, puesto que su recuerdo permanece en la conciencia de los hombres, como permanece el recuerdo de una hazaña discreta que no se puede expresar con palabras. Así es, la amistad es una hazaña en el sentido y silencioso de la palabra, donde no resuenan ni sables ni espadas: una hazaña como cualquier otra actitud desinteresada. Nuestra amistad era así, y tú eras consciente de ello.»


Comentario:

  • La responsabilidad de la amistad.
  • La incondicionalidad de la amistad.
  • El envenenamiento de la amistad.
  • La juridicidad de la amistad.
  • La perdurabilidad de la amistad.

Marai describe la amistad como la relación humana más profunda. La amistad es relación. El Derecho es relación. La reciprocidad y la responsabilidad que genera el vínculo amistoso, resulta básico para el nacimiento del Derecho. El amigo respeta a su amigo por ser su amigo. El amigo espera de su amigo que le dé lo que le corresponde, lo que es suyo. Y el amigo, lo menos que hace, es dar un trato justo a su amigo. Por lo menos. La amistad hace que la relación de justicia sea superada, por la fuerza de la relación, del amor… y nada.

Wednesday, January 28, 2009

besos prohibidos

CRÓNICA DE UN BESO PÚBLICO

16 DE ENERO.- El Bando de Policía y Buen Gobierno de Guanajuato, fue reformado. El Cabildo guanajuatense castigará a las personas que se besen con intensidad en lugares públicos. También se prohíben actitudes obscenas que causen molestia y también la mendicidad y el cruzar las calles sin usar los puentes.

En el fondo, se prohíben las acciones inmorales y que atenten contra la convivencia; también pedir y dar limosna, decir groserías en la vía pública, vender en la calle sin permiso….

Las sanciones van desde 36 horas de arresto o multas de 1500 pesos a quienes atenten contra las normas de la moral.

La Procuraduría Estatal de los Derechos Humanos requirió al ayuntamiento de Guanajuato un informe urgente, al advertir claras violaciones a las libertades de las personas.


20 DE ENERO.- 5 días después el Ayuntamiento revocó el Bando de Policía y Buen Gobierno reformado anteriormente; de modo que continúa vigente el bando policiaco anterior. El alcalde presentó una campaña para promocionar Guanajuato como "Ciudad Romance" y "la capital del beso". "Ningún beso está prohibido", dijo. … "Una mala interpretación ha golpeado la imagen de Guanajuato y queremos resaltar que la imagen, la cultura, las tradiciones del municipio siguen presentes".
….
23 DE ENERO.- 3 días después el Instituto de la Juventud del Distrito Federal, anunció la realización de la feria "Amor es… sin violencia, bésame mucho", durante la cual se pretende promover que la Ciudad de México rompa un record Guiness en besos. En Ecatepec se organizó la "Olimpiada de Besos a plena luz", al parecer con poco éxito.
….
Hemos asistido a la polémica y debate nacional sobre la prohibición del beso público, o del beso en público; situación provocada por el gobierno municipal de Guanajuato, paradójicamente promocionada como la "Ciudad Romance".

A esto, el gobierno de la Ciudad de México ha respondido con una convocatoria a un "beso masivo" en el zócalo capitalino, con el propósito de romper el récord Guinnes de más gente besándose al mismo tiempo.

Se adivina la ironía del juego político. Pero la respuesta va más allá. Se recurre a un criterio opuesto al de la ciudad de Guanajuato. Y surge el debate: ¿hasta qué punto se puede legislar la moralidad pública? O ¿hasta qué punto se puede prohibir una acción determinada?

Existen antecedentes legislativos en el país, en los que se prohíben los actos 'contrarios a la moral y a las buenas costumbres'. También ciertas reglas –a nivel de convencionalismos sociales- que regulan el decoro en las relaciones de convivencia: existe un 'mínimo ético' no legislado, más o menos aceptado por una mayoría social.

Sin embargo, la autonomía y libertad personal, son hoy pilares del régimen democrático (la participación de todos en el poder es expresión de libertad). La democracia busca, defiende y garantiza la libertad de cada individuo.

Pero una libertad sin límites se anula a sí misma: no puede subsistir sin un orden de libertades. Si no, se volvería violencia contra los demás (violencia pasando por encima de los demás). Es decir, la libertad requiere de una medida, requiere de contenido.

Quedan así anulados planteamientos como el de 'prohibido prohibir', que podemos traducir libremente como un 'déjame hacer todo lo que quiera'…

La sociedad exige un respeto en la plaza pública. Y el individuo requiere de una 'esfera de autonomía'. Mas no debe olvidar que vive con otros: con-vive. Y la con-vivencia requiere de un mínimo de orden. Junto al concepto de libertad, aparecen así dos nuevos –y a veces olvidados- conceptos: lo justo y lo bueno.

El Derecho marca la pauta para conseguir 'un orden justo'. Pero no puede hacer al hombre bueno. Ahora bien, quien vive un orden justo, muestra ya un principio de bondad. Sin embargo ésta no puede exigirse. Es el individuo quien libremente la escoge. O bien, la rechaza, puede no interesarle.

Lo dicho. Pensamos en la libertad como el verdadero bien del hombre. Pero se puede abusar con facilidad, cuando el Estado quiere imponer una determinada idea de bien. Esto nos suena como avasallamiento de conciencia. Como violencia, abuso de poder, en el que el individuo queda en un claro estado de indefensión. No queremos que el Estado nos resuelva el problema de la verdad sobre el bien.

No puede legislar –imponer- temas de moral. Hacerlo deliberadamente lo convierte en un Estado de corte teocrático. Y no lo somos. Por tanto, el Estado democrático se traiciona a sí mismo al exigir una conducta moral concreta (no olvidemos que la ley es general y abstracta).

Parece acertada la revocación del Bando de Policía y Buen Gobierno de la ciudad de Guanajuato. No son conductas exigibles desde la silla del Ejecutivo. Y sobra la respuesta-burla-irónica del Gobierno de la Ciudad de México.

Queda pendiente el problema ético. Que hoy por hoy nos remite al ámbito exclusivamente privado y personal: el de la conciencia individual. Entrar en la dinámica del 'juego del beso' en la plaza pública, requiere de cierta 'desinhibición'. Habrá quien se moleste. Habrá quien no. Lo que está claro es que se está llevando a cabo algo 'privado', en un lugar público. Hay un rompimiento. No de una legislación, sino dentro de uno mismo: 'no me importa que me vean'; 'no nos importa que nos vean, ni lo que digan'.

Asistimos a una manifestación de amor personal. Besar a alguien es 'decirle' que se le ama. Es casi adorarle (ad-oratio: transmisión boca a boca, beso, abrazo). Hay una especial comunicación que excede a la palabra hablada. Excede al 'lenguaje público'. Lo que se comunica es íntimo. Pertenece al que lo da y al que lo recibe y a nadie más. Hacerlo en público es hacer a otros partícipes de esa intimidad: de lo que es mío, personal. Esta es la razón de que algunas personas al exponer parte de su intimidad en público, se vean envueltas por un sentimiento de 'pudor' o 'vergüenza' (de verecundia: respeto, reverencia, límite).

Respecto al espectador, habrá quien considere estas manifestaciones de afecto en público con una connotación negativa, reprobándolas. Habrá quien apele a la libertad y al ámbito de la autonomía individual y no le moleste. La sociedad, generosamente, puede tolerar estos actos en algunas circunstancias concretas. Y puede exigir pacíficamente, que la autoridad señale unos límites. El objetivo es lograr una convivencia pacífica. El diálogo como conciliador, juega un papel esencial. La participación ciudadana activa en este diálogo, es crucial. La reflexión, la creatividad y la propuesta de ideas y contenidos, contribuyen a generar una cultura de sana convivencia, respetuosa de los derechos de la persona: vida, en una sociedad democrática.

Friday, January 23, 2009

Thank you, Mr. Bush

I quote from George Weigel (Guaigl) and his article 'In praise of George W. Bush':

"The following is best appreciated if read aloud in the best Irish accent you can manage:

Paddy, the local scoundrel, was . The entire population of the village where he spent a lifetime making others miserable attended the funeral Mass -- some, doubtless, to make sure he was really gone. Knowing the congregation's sentiments, the wise old pastor said to his people, before the final commendation, "Now, dear brother and sisters, before we commit our brother to the sod, it would be an act of charity if one of you were to come forward and say a good word about 'im." No one moved. "Come, now, brothers and sisters," the pastor pleaded, "surely there's someone who can say a good word for the man." Total silence. "My dear people, I'll be tellin' the sacristan to lock the door in a minute, and not a one of you's goin' to leave this church until someone comes forward to say a good word for this departed brother." Finally, an ancient villager got up, shuffled to the side of the casket, turned his back to the pastor, and said in a clear voice, "I think his brother was even worse."

As he leaves office, George W. Bush could be forgiven for feeling like Paddy, were he a man given to self-pity. Happily, he isn't. And it's emphatically not in the spirit of, "Well, James J. Buchanan and Herbert Hoover were even worse" that I should like to praise President Bush at the end of his two terms. For what, you ask? For many things that ought to count for Catholics.

I should like to praise him for his steadfast support of the pro-life cause, domestically and internationally. Thanks to President Bush, we have two more Supreme Court justices who likely know that Roe vs. Wade was terrible constitutional judging, and dozens more federal district court and appellate court judges with similar convictions. Thanks to President Bush, the U.S. government drew an important moral line in stem cell research, even as the administration accelerated bioethically sound research strategies that have produced real results. Internationally, the Bush administration stood firm against the Gadarene rush to use international law to declare abortion an international human right and a necessary component of the emancipation of women; as one senior Vatican official put it to me, a year ago, "We know we're never going to have another American administration as supportive of our core issues as the Bush administration has been."

I should like to praise the President for his work to rid Africa of the plagues of AIDS and malaria and to relieve the suffering of those afflicted with those awful diseases. George W. Bush may be an object of ridicule in certain U.S. zip codes; he is the subject of veneration among those in the "bottom billion" whose lives his policies have saved or enhanced.

I should like to thank the President for offering Pope Benedict XVI such a warm welcome on the South Lawn of the White House on April 15, 2008 -- a welcome that ought to have put paid, once and for all, to the notion that there is something incompatible between robust Catholic faith and a mature gratitude for the political miracle of American democracy.

I should like to thank President Bush for his personal decency, manifest in his (unpublicized) personal attention to our wounded and to the families of the fallen; in his refusal to become bitter in the face of outrageous slander; and in his calm amidst tribulations that most of us can't imagine. I should like to thank him for his unapologetic confession of Christian faith, and for his testimony to the importance that prayer plays in his life. And I should like to thank him for not giving a hoot about the mockery that such a witness draws from a secularized mass media, from American high culture, from cretins like Michael Moore, and from Euro-secularist snobs who spent eight years sneering at the evangelical cowboy in the White House while their continent was dying from spiritual boredom.

Thank you, Mr. President."


Thursday, January 22, 2009

Wednesday, January 21, 2009

puede más el corazón

... que el bolsillo y la razón.

Aquí las palabras de Berlusconi sobre el rossonero Kaká:
"Para Kakà el dinero no lo es todo. Hay cosas que son más importantes que el dinero. Estamos felices", afirmó Berlusconi.

El dueño del Milan reconoció que "habíamos ofrecido al jugador la posibilidad de tener en consideración la oferta del City y hacerse un patrimonio muy consistente, pero él tiene valores más altos".

"Ha sido Kakà el que ha decidido quitarse del mercado con esta decisión de permanecer ligado al Milan. Un contrato firmado sobre un papel, pero de ahora en adelante podemos decir que firmado con el sentimiento, firmado con el corazón", añadió Berlusconi.En la misma línea se expresó Adriano Galliani: "Ha prevalecido el corazón sobre la razón".

Y por si no era suficiente: “No se trata siempre de dinero. Se trata de jugar para el mejor equipo, jugar con los mejores futbolistas del mundo, ganar trofeos y alcanzar el éxito”. David Beckham.

Lo bueno es que el futbol se juega por amor a la camiseta.

un buen cuento

El siguiente episodio -por demás anecdótico- involucraba a un gran cuentista y a su aspirante escritor. Este último pregunta cuál es el secreto para escribir un buen cuento. Y el maestro le responde que son necesarios un buen comienzo y un buen final. "¿Y en el medio?", pregunta el candidato a la gloria literaria. A lo que el gran cuentista responde: "Es ahí donde entra en juego el talento"...

Sunday, January 18, 2009

Truth will make you free

Es el blog de un amigo, que conocí hace poco, Rev. Robert A. Connor. Vive en NY. Nos entendimos bien, sobretodo al comentar el concepto -nuevo concepto- de 'Broaden Reason', on Benedict XVI y también al hablar del concepto de persona y la necesidad de una 'new metaphyisics'. Le interesa sobremanera los escritos de Ratzinger y John Paul II. Todo esto ampliamente comentado y explicado en su blog (in English). Recomiendo lo visiten.

Saturday, January 17, 2009

Anenecuilco y Chinameca

Hace unos días tuve la oportunidad de hacer la ‘ruta Zapata’ (Chinameca y Anenecuilco) y visitar un convento en 'la capital de la cecina' (Yecapixtla). Escribo esto por lo cultural de la expedición, siempre se puede aprender algo nuevo. Me acordé de las películas a b/n que nos pasaba Gualberto. Y más.

En Chinameca, estuve en el lugar exacto donde murió el general Zapata; el museo del lugar está paupérrimo, no le han metido nada de dinero. La señora que cuida el lugar, lleva 17 años trabajando ahí y nada. Le pagan 1000.00 pesos a la quincena (eso dijo). Pero en el museo hay sólo periódicos antiguos y una que otra buena fotografía. Es interesante a pesar de la pobreza del lugar, porque es la hacienda donde el General Guajardo citó a Zapata a comer bajo un árbol y lo traicionaron…. Zapata se dio cuenta, pero cuando reaccionó era ya demasiado tarde y lo acribillaron: 18 balazos en la espalda, más los que luego le habrán dado ya tirado… y luego en Anenecuilco, cuna del jefe zapatista, es decir, donde nació. Hay ahí un buen museo y el guía era igualito a Zapata. Zapata estuvo casado con Inés Aguilar Alfaro con quien tuvo 4 hijos: Nicolás, Elena, Moisés y Lupita. Éstos últimos murieron de niños. Nicolás tomó las armas y Elena se fue a Francia, por eso hay descendientes del caudillo en París. Y han ido a Anenecuilco a visitar el lugar de sus ancestros. Zapata tuvo más hijos, una vive, Anita. Pero está ya muy mala de salud y debe tener cerca de 90 años.

Rematamos el plan con una cecina en Yecapixtla y luego visitamos el convento, del siglo XVI, que tiene lo suyo: es un convento agustino, de fachada plateresca o isabelina, con un rosetón gótico –que se usaba en el s. XIII-. Muy bonito. El interior del convento, el claustro, está en restauración. Hay restauradores del Instituto de Antropología restaurando el lugar. Son de la Escuela de Restauración y Museología, o algo así, un oficio interesante. Tomé fotos y no sé dónde quedaron.